第517章（1 / 2）

孔丘有周游列国的口才，秦钟不信他的话。

“他的确冤枉！”正当这时，一旁的帝喾也开口说道。

他是三皇五帝之中的嘴炮王，每次引战必有他的参与。

昨日秦钟已经见识过帝喾挑事的能力了。

见连帝喾也说孔丘冤枉，秦钟顿时愣了一下。

“他哪冤枉？”

“让他自己说吧？”帝喾无语说道。

秦钟一阵疑惑，转头又看向了孔丘，“你冤枉？”

孔丘毫不犹豫的点了点头，一本正经道，“我的确冤枉！我可以解释解释！”

“那我倒要看你解释什么？”秦钟语气也平静了下来。

秦钟也想要看看，让三皇五帝也要说冤枉的孔丘，到底是怎么回事？

孔丘点了点头，内心憋屈道：“其实从帝皇宫出来之后，我也隐隐感觉到了我的儒家学说出了问题！不仅没有起到促进百姓解放思想的目的，反倒成为了禁锢百姓思想的至高理论来源。”

“可是关于这一点，我有很多话要说啊！毕竟有很多思想都是在我离开南瞻部洲之后才出现的，我在南瞻部洲的时候，可是没有这些稀奇古怪的思想！”

“我的儒家学说最初提出的是以人为本，意指应当以人为最核心，至于仁要规划于仁义礼智信是人应该具备的美好品格之中，至于之后的恕，忠，孝，悌，我提过但是并非单独拿出来提从而营造一个刻板印象，是辩证看待的，因为一个仁义礼智信皆有的人，是完全有能力自己判断并做到什么情况该恕，什么情况该忠，什么情况该孝，什么情况该悌，这后四点完全可以包含在仁智之中，不用单独列出来！而前五种我认为作为人族该有的品格没毛病吧？”

“当然，这也只是针对自己人，针对敌人我还有另外一套方案！”

“比如，以德服人！我以前在南瞻部洲的是一个剑术高手，我的剑叫做大德剑，我经常拿着它跟人讲道理，所以叫做以德服人，以德报怨！但是不知道为什么后来人把我曲解了，认为要用自己良好的品德去改变对方，我特么就无语了，对待敌人当然要用戈矛，用鸡毛品德，品德是对自己人要讲品德的！”

“但这种流传极广的所谓的以德服人，以德报怨，分明是我与人战斗的时候用大德剑砍对方时候调侃说的话，我教导弟子真正的正经的原话是以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。可不知道哪个损到家的玩意，四句话就给我剩一句，就留一个开头。”

“我这几年从帝皇宫出来，买了很多有关儒家的书籍观看，发现里面的内容都是断章取义，我都要气死了，我俨然是一个假的创始人。我说我做了这么多有益于人族的事情，怎么没有公德降临呢？”

“至于忠义这些字眼，最开始也不是这般，我的学说只提及仁义礼智信更多一些，至于忠义我还是认为要以个人智慧来评判是否该忠与该义，但是那时我偶然间在周游列国的时候，得到了一部导引术！这导引术名为中易导引术，我如获至宝，立即开始修炼，发觉这门导引术很强，我越练越是觉得筋骨坚实，其中更是记载了一套配套的拳法，名为中易拳法，这门拳法很强，甚至超过了我引以为傲的剑术，我立即喜欢了上它，不过中易拳法要发挥出威力，需要配合音爆力量，只有在喊中与易两个字的时候，才能够发挥出威力来！”

“修成拳法之后，我继续带领弟子周游列国，劝道春秋各国的国主，以人为本，少兴战事，免得生灵涂炭，但是他们不仅不听我的，反而认为我的学说有碍他们的治国之道，派人想要杀我！”