第652章（2 / 2）

立言！

岳川统一河神信仰、重建河神体系。

以此为基，辐射周边，所有假借河神之名，行招摇撞骗之举的神棍，都将受到河神使者的惩罚。

就如之前的老者，许什么，应什么，有求必应！

不是不报，时候未到！

立德！

祭文中称，河神秉承大禹治水之遗志，疏浚天下河道，降服八方洪灾，令商道贯穿东西，令财货通达南北。

令所有人远离“水灾”，享受“水利”。

第一道奖励，河神庙受到功德开光。

岳川在吴楚之地多了一个据点。

也就是说，岳川念头一动，就能在东北土地庙、姜国城隍庙、蜀中山神庙、卑梁—钟离河神庙之间来回穿梭。

除此之外，田螺精留下的螺壳受到功德灌注，成为一件法器。

田螺精本体羸弱，也没什么保命的手段，终其一生都在祭炼螺壳。

这个螺壳防御极强，其中自成空间，颇有点“螺蛳壳里做道场”的意思。

第二道奖励，岳川手中的大禹石刻受到功德灌注。

这个石刻是蜀中洞府的核心，由补天石雕刻而成，大禹在其上留下文字，镇压龙蛇一族。

岳川说河神是受到大禹册封，也不是全无根据。

至少这块石头是大禹的。

在功德的灌注下，这块石头跟城隍印一样，化作河神印。

同样是大道认可，拥有无上威能加持的唯一法器。

城隍印加盖过的文书，都会受到天地借力，神鬼齐心。

但这种功效过于抽象。

天地借力，怎么借力？借多少？

神鬼齐心，怎么齐心？有多齐？

但是河神印就不同了，拥有了呼风唤雨的能力。

岳川之前有水咒，可以借此降雨。

但是给百亩之田润润嘴，就得消耗一千香火。

有了河神印后，直接取消了香火的限制。

岳川可以直接调集江河之水行云布雨。

“也就是说……某种意义上讲，我有了四海龙王的权力？”

但是岳川仔细研究河神印的信息……

想要行云布雨，得提前蓄水，这个水是从江河之中来。

也就是说，洪涝来临的时候，自己可以抽水、蓄水，等到旱灾来临，就放水、降雨。

由此居中调解，可以保障风调雨顺。

通过河神印，对水的掌控精确到“滴”。

无论取水还是降雨，都能精确到极致。

还有就是，河神印对天下水族都有生杀予夺的权力。

这一点很大禹。

当初大禹治水，遇到兴风作浪的水族，都是管杀不管埋。

有了这块大印，岳川在陆上水域范围内，真正做到“顺我者昌、逆我者亡”。

最后是第三道奖励……

看到这个奖励，岳川敲了敲脑壳，试图让脑袋清醒一点。

“这怎么可能？这不可能吧？”