第二章 不乱群也（1 / 1）
《易经·天地否》六二：包承。小人吉，大人否亨。
程传：六二其质则阴柔，其居则中正。以阴柔小人而言，则方否于下。志所包畜者，以承顺乎上。以求济其否，为身之利，小人之吉也。大人当否，则以道自处，岂肯枉己屈道，承顺于上？惟自守其否而已。身之否，乃其道之亨也。或曰上下不交，何所承乎？曰：正则否矣。小人顺上之心，未尝无也。
小人得志，大人只能包容承受，忍气吞声。小人吉祥，大人闭塞，怎么还能亨通？程传里说，六二之位本是阴柔，势弱不足以抵挡小人的强干，那么大人身居下风，就要与小人同流合污，冤枉自己屈从邪道，阳奉阴违吗？非也，暂时守住目前的困境，静待时机，才能有最终的亨通。否而不移志，否而坚忍，总会守得云开雾散的一天。
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