第491章 兰亭集序真迹（1 / 2）

当今世界上真正的阴阳学大师绝对不超过十个，其他的都只是半吊子水平，而且几乎所有当今阴阳圈的人都承认，无论是占卜、堪舆，还是奇门遁甲、观星象等，其水平都不如以前的术士们。

尤其是唐代之前的。

据说战国时期和两晋时期是阴阳圈最鼎盛的两个时期。

其中战国时期要远胜于两晋时期。

也就是说，古代的很多术法随着朝代更迭，逐渐失传了。

秦始皇焚书坑儒，坑的并非如传统意义所理解的“儒”，而是当时的方士。

至于原因，很可能是“封口”。

所焚烧的书，也并非一般人所理解的文学或者历史方面的著作，而是方士们撰写的典籍。

遭此浩劫后，很多能人异士开始变得“内敛”，他们不愿意让自己的一身本事或者惊人发现失传，便想到了一种巧妙的保存方式，那就是将其刻在十分隐蔽的地方，例如隐蔽的山洞或者自己的百年安身之处。

当然，无论是留在隐蔽山洞还是墓穴石碑上的刻文，都是“孤本”。

把整块石板或者石壁带走不方便，也容易破损，于是便出现拓印这门手艺，尤其是在考古圈子和盗墓圈子。

其实考古和盗墓在本质上没什么区别，唯一的区别是一个有证，一个没有证。

其实拓印也算不上是手艺，因为没多少技术含量，说白了，和七八岁小孩用白纸和铅笔印出硬币的图纹一个道理，属于一看就会的法子。

有些拓片的价值难以估计，越是时代久远的价值越大。

这道理很简单！

不是很重要的内容，也没必要费劲刻在石头上，用这种方式留给后人。

这张拓片用着的篆体字，足以说明至少是秦代的，可惜我一个字也看不懂。

我小心翼翼地放下这页拓片，重新将墨绿色的玉环放到这一摞拓片上。

又随手翻了几本书。

书的名字我没有听过，不过看得出都做过防腐处理，的确都是古书。

这就更让我心中的好奇爆棚了。

哀牢山道士竟然有这么强大的实力，能够收集到这么多珍贵的，甚至可以说根本就无价的古代典籍？还用小红檀木制造书架存放？

这个可是财力、能力以及魄力的综合体现。

不是一般人或者一般的群体能做得到的。

我被一根竹筒吸引。

这根竹筒直径约十厘米出头，长一米半左右，两头用深褐色，看着像是橡皮泥的物质堵着。

直觉告诉我，里面的东西一定极其珍贵。

我赶紧拿起来，感觉沉甸甸的。

拔出一头的深褐色塞子，把里面的东西倒了出来。

感觉是一张画或者书法作品，虽然是纸质的，不过表面有一层透明膜。

我慢慢将其铺开，露出十几厘米时，我确定这是一幅书法作品，毛笔字，还是行书。

全部打开后，我将这幅书法作品小心翼翼地放到了地上，然后起身仔细看。

我不懂书法，不过这字一看就很带劲儿。

大约三百多个，空白处还有七八个红色印章。

我知道古代很多文人有在收藏的书法和绘画作品上印章的“恶习”，以示传承有序，例如清代的乾隆皇帝，就曾在超过一万件书法绘画作品上盖过章。

我一眼看到了其中一个印章是“秦王世民”。

唐太宗李世民？

我心中一惊，赶紧仔细辨认书法内容。

认出标题的一刹那，我心中的震惊程度根本无法用语言形容。

竟然是王羲之的兰亭集序。

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……”

还真是兰亭集序！

天呐！不是说真迹早在唐代就会毁了么？