第870章（2 / 2）

大经堂，是南寺的经堂，也是南寺全体拉麻聚会念经的大礼堂。

经堂正中为镀金铜制的释迦牟尼佛像和泥塑的藏传佛教格鲁派（黄教，僧人戴黄色僧帽）创始人宗喀巴师徒三尊塑像，两侧为十六罗汉和四大天王像，均为佛教艺术的珍品。

大经堂内矗立着108根大柱子，缀以各色刺绣飘带。经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的佛像、佛教故事图与宗教生活图，并悬挂各种壁画（卷轴画）。

大经堂内设置有很多蒲团，可供全寺的拉麻集体诵经之用。大经堂内经卷存放在经架上，四壁的神龛中还有许多尊小巧精致的铜质鎏金佛像。

江山拜见的主人，就是沧央加错。

沧央加错，清康熙22年生于藏南宇松地区乌坚林村一户农奴家庭，门巴族，家中世代信奉红教（僧人戴红色僧帽），即藏传拂教宁玛派。

康熙36年，西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定14岁的沧央加错为五世大来的转世灵童。同年，在布达拉宫坐床，成为六世大来拉麻、黄教教主，法名：罗桑仁钦·沧央加错。

“大来”意为“海”，“拉麻”意为“上师”。“大来拉麻”即为“德智广深如海无所不纳之上师”。

在布达拉宫，沧央加错名为大来拉麻，实为第巴·桑结嘉措的傀儡、行动受制清规戒律、生活遭受无情禁锢。与红教不同，黄教严禁僧侣近女色。

从此，沧央加错内心抑郁，索性纵情声色。如他诗曰：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

康熙44年，第巴·桑结嘉措与其他势力争斗被杀，其对手向清廷告状：沧央加错沉溺酒色、不理教务、不是真正的大来。

康熙皇帝于是下旨：“废桑结嘉措所立六世大来，诏送京师。”

相传，康熙45年，沧央加错在被押解回京行至青海湖附近的公噶瑙尔圆寂，时年24岁。

古学者则认为：沧央加错在康熙45年遁走后，曾周游阴度、尼白尔、内蒙等地。最后在南寺圆寂，终年64岁。