68古刹钟声（2 / 2）

还没过两天，队里配合扫黄办突击检查几个洗头房，本来是想震慑一下，净化一下环境，没想到真有收获。当场抓住卖*嫖娼人员3名，一男两女，浑身*，正齐心协力，团结奋战，场面十分激烈。当然更怪异的是那个男的，战斗如此激烈，头上居然顶着鸭舌帽。于建中不知道这是什么行为艺术，一把摘掉掉了他的帽子，只见那光秃秃的头顶上，九个戒疤荧荧放光、赫赫生辉。原来又是一个和尚。

审讯之后，和尚交待，他是观音寺派出来给一个服装厂在电视上做短裤广告的。这个商家的开发能力真的很让人佩服，本是一件很普通的短裤，经开光后，就会使男人更强壮更有力？女人会高兴的说道：“穿了开了光的短裤后，是你好我也好。”还有一现场嘉宾，泪流满面的说道：“我瘫痪在床多年，自从穿了该短裤后，自己就能下地行走了。”我的天啊，这和尚真是无所不能，既然有了这么多厉害的和尚，还建那么多医院干什么？一条小小的短裤，就能把医院全部击败，那些上千万元的先进设备，在这短裤面前，简直就是一堆废铜烂铁，一文不值。那些经历千辛万苦，经过几十年刻苦锤炼的医生，就是一个活生生的白痴，他们苦学的那些医学知识，竟然不如和尚们开过光的一条短裤，既然如此，那些一直被高额医疗费这座大山压着的人们，这回就可以翻身了，花几百元买条开过光的内裤，这一切就可以迎刃而解了。一条短裤，神奇无比，从生到死，保管包治百病，裤到病除。

就因为这两个和尚的事情，于建中去了一趟观音寺，那时，观音寺还没有收门票，不论是谁都可以随时进出，不像现在入门票价居然要两百块。门口几个居士模样的人在认真查票顺便安检，但凡有在寺外购买香火带入者一律拦下，说是外面的香脏，会污染了本寺，佛祖只认寺内香火，外来香火即为不敬，焚烧之后心愿不达，反遭其祸。东西没收，人员放行。遇有遇有难缠的质疑者便有一帮和尚上前围观解释，态度蛮横，表情严肃，一般香客一看到这架势，都觉得多一事不如少一事，再说有都是来求神拜佛的，便得过且过了。这事看着挺好笑的，禅寺竟然变成了敛财的工具，票价与时俱进，规则推陈出新，寺庙经济不断发展，说白了就是个神也开始捞钱了。

那一次调查于建中没有发现什么疑点，寺内还算清静，但每个佛堂前却都是烟火蒸腾，一些信徒，俯身叩拜，嘴里念念有词，脸上或喜或悲，皆为扭曲狰狞。于建中沿着蜿蜒小道向前，走进了一间宽敞的禅房，里面空无一人，慧远大师不知道是有意躲开了，还是云游四海了。墙壁上满是慧远大师的业绩，远渡日本与渡边法师谈经诵法，与印度大师盘经论道，在寺内设宴款待来自世界各国的佛友，当然最大幅最醒目的，还是主持与一些国家领导亲切会晤的巨幅合影，高悬在上，亲密自然，可见这慧远和尚交游广阔，手眼通天。于建中看着咋舌，不知道是怎么合成的这些照片，心想拉大旗作虎皮，看来大师也贪慕人世虚荣，所谓大师也不过如此。

在大多数人心里，宗教一直是个谜。佛法高深，不可亵渎；佛缘玄妙，不可领悟。有人崇尚它的庄严，有人惊异它的神秘，更多的人却是信奉它的普照天下、有求必应。因宏大而不可亵渎，因玄妙而不可揣摩，于是信众皆恭敬有加，尊之神灵。其实，无论是那种宗教，拜祭或者信奉都怀有目的，祈福保佑必已遭遇灾祸，任何功利或是公益的膜拜，无非是为了找寻寄托，渴望依靠，安定自己内心的魂。

这世间太多事情，法律未必全能解决，科学未必全能解释，所以人们才会寄托神灵，人们前来拜谒也无非是想求个指点，让自己活得坦然，心安理得。只有少数人内心虔诚，见佛就拜，却也耽误了不少大好时间。即使这样也不知道他们能否找到自己的大师的指点，善解佛缘？这年头，人的欲望永无止境，要求千奇百怪，现实中得不到，梦境中寻不着，只好烧香拜佛，依仗天恩。所以名山大川，千年古刹，大庙小庙，总能看到香客无数、众生万千，皆诚惶诚恐、一片痴心，一心修佛。

于建中从未觉得自己拥有佛缘，更无意潜心修行佛法，但曾经真心希望佛家说教都能实现。转世轮回，因果报应，好人上天堂，恶人下地狱，自有天地权衡，皆有实现之日。然而希望往往无从实现，报应或有不在当下，到头来看到最多的还是人善人欺，马善人骑。心中不免几多感慨，一声叹息。

大概他当时从警时间太短，经验不足，错过了消灭刚刚才发展创立的佛神法门的机会，以至于在十年后的今天，发展成了一条百足大虫。他们今天落得这般下场也算是咎由自取。

自从处理了那两个和尚以后，佛道理法算是与于建中绝了缘，原先敬而远之，不闻不问，现在内心抗拒，嗤之以鼻。满嘴积善成德的人，实际上确实作恶多端。看着是慈悲心怀，只要对他稍有不利，一律送入地狱。这是一个竞争的社会，与世无争，最后必然一无所获，这是必然的因果。寺院深处，大师们自然早已悟透，因而才不择手段假借各种佛神的名义四处敛财，潇洒地活在当下，至于来生，只能交给那些善男信女去考虑了。

从警十几年年，从未拜佛，倒也心安理得，一身自在。尽管如此02，也常常暗怀善心，不害一人。不让自己纯洁的心灵染上一丝尘埃。

于建中看着眼前一座气派阁楼，心中一阵思虑，这应该就是赵红霞所说的寺内住持慧远大师的居所。寺内殿堂各有不同，有些供人拜祭，有些常年加锁，越是神圣之处越是故作神秘，只可远观不可近看。住持的居所应该算是最高深莫测之处，香客勿扰，生人勿进。触犯之人，轻则失礼重则辱佛，后果之严重令人不寒而栗。别说此时大师已经身陷囹圄，就是大师坐在里面，于建中也无所畏惧，他大步走上前去，推门进入。拜佛讲究心性，佛曰信则灵。这话需要会听，一方面蛊惑信众，一方面推卸无能的责任，在于建中听来却是自我贬低，威信扫地——信则灵，不信则枉，自己若不信，再牛*的神仙也拿自己也没辙，更何况寺内的那些恶贯满盈的和尚。

阁楼里面红毯铺地，金砖上墙，正面一座金身大佛，周围全是佛教法器。佛前几个参拜的蒲团，旁边一套红木桌椅，色泽古旧，高贵典雅。可见曾经的大师也是一个披着袈裟的狼，他曾经是何等的享受人间的繁华富贵，暴殄天物。

还是言归正传吧，于建中到这里来并不是看风景的。刘小民突然消失，让他的心里有些担心。应该说全城的个主要出口已经全部封锁，他想逃出这个城市比登天还难，那么他到底躲在那里呢？他认为在这样一个关键时刻，那个杀手王克华一定也在这个城市，如果这两个丧心病狂的人破釜沉舟，在干出一场大案，那后果可真是不堪设想。于建中想到了妻子和女儿的惨死，不论于公于私他都不会放过这两个罪孽深重的家伙。

于建中带着杨薇和几个警员找到了密室，里面还有一条暗道，他们沿着暗道一寸一寸地仔细搜查着。所谓功夫不负有心人，在暗道潮湿的地面上，于建中发现了一对熟悉的脚印——是王克华的脚印。看来这个家伙确实藏匿于此。总算是有一次捕捉到了王克华的影子。

他们从另一个出口走出秘道的时候，发现已经到了后院洞窟的外面，有一条隐隐约约的羊肠小道蜿蜒着通向远处。再往远是一处农场，于建中的心里一沉，他们能不能隐匿在那座农场呢？