第417章(1 / 2)

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房主看到有人申请上麦,就点了同意。

苏醒开了麦,“大家好,可以听到我讲话吗?”

房间里有一些网友在公屏上回应了她。

「能!」

「能听见111」

「是个妹子!」

「妹子声音真好听!」

房主也说:“可以听到你讲话,这位朋友想跟大家聊点什么吗?”

苏醒说:“我听大家聊的挺热闹,正好我也对这个房间的主题比较感兴趣,就想上来说聊几句。”

房主:“欢迎欢迎,你可以在这里畅所欲言,尽情阐述自己的观点。”

麦上还有两个网友对苏醒的加入表示了欢迎。

苏醒说:“刚刚听了那位小藤君在日国留学这些网友的一番话,我想针对他的一些观点来看看自己的看法。”

小藤君闻言又开了麦,“你也喜欢日国传统文化吗?我很有兴趣听听你对日国传统文化的看法和感悟。”

他语气轻快中透着期待。

苏醒淡淡道:“感悟倒没有,首先就是想纠正一下你的一些说法。”

小藤君闻言哼笑了一声,“哦?纠正?我哪里说的不对吗?”

他语气马上又变成嘲讽中透着不屑了。

苏醒可不惯着他,直言道:“不对的对方还挺多的,就说你口中的日国本土文化,真的都是他们的本土文化吗?你口中的日国樱花,他们所谓的国花,实际上就是从我国传过去的,在日国的权威著作《樱大鉴》中就有记载,樱花最早是在唐朝从我国的喜马拉雅山脉传到日国的。

我国从两千多年前的秦汉时期就开始栽培樱花,盛唐时期我们有’樱花节’,出游赏樱的活动已经在百姓中很流行,仅是唐宋时期,我们流传下来的关于樱花的诗歌就有700多首,包括李白、白居易、李商隐等等大诗人都有大量关于樱花的佳作存世。元代名士张茂卿’樱花胜于声色’的传奇故事更是收于《花史》中广为流传。”

苏醒几乎没有停歇,继续说道:“再说寿司文化,实际上也说从我国传到日国的,早在东汉后期我国就有’寿司’这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼肉做成的食品。也是唐朝时期,一些在我国经商的日国商人将寿司带入日国,他们才有了寿司这种食物,怎么到你口中,寿司文化变成日国的本土文化了?

其实在宋朝时,我国的寿司种类就很繁多了,有蔬菜类、鱼类、肉类、贝类等等,不过我们是美食大国,菜系太多,各大菜系百花齐放,寿司在我国的美食中算是不突出不起眼的一种食物,也只有物资匮乏的日国才把寿司当国宴。”

“噗……”

麦上有人没忍住,喷笑出声了,然后很快又关了麦。

公屏上也有一堆人在刷屏。

「说的太好了!」

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