第156章 五神剑魂（1）（1 / 2）

林然笑道：“许叔叔讲的是《三国演义》，《三国演义》是小说，诸葛亮祈灯是作家罗贯中杜撰的！”

        许四喜盯看着林然款款说道：“杜撰的？杜撰啥意思小老儿不懂，小老儿只知道凡是从人嘴或人脑迸出来的事都有由头；杜撰个鸟呀！”

        许四喜一个循规蹈矩的人也讲了一个被认为是粗话的鸟字来，足以证明人的动物属性无不彰显。

        林然见许四喜有咄咄逼人之态，张目结舌愣怔一边大眼瞪小眼。

        许四喜嘿嘿笑道：“老小儿的言语是不是冲了点？人都爱听好话，三岁小孩也是如此；倘若言不中耳，小孩家也会瞪眼睛；所以说批评和自我批评是一种扯谈的说法！”

        林然见许四喜解释自己有点冲的语言，禁不住扬声大笑；接上前面的话道道：“诸葛亮倘若祈禳北斗七星能挽救自己性命，一定就是鸿钧老祖、太上老君那样与天地同寿，和日月同辉的长生不老之躯；岂能54岁撒手人寰？”

        伸长脖子咽咽喉咙道：“诸葛老爷子可谓英年早逝，走得有点早；诸葛老爷子如果不那么离世，司马懿老贼的无德后代也不会建立晋朝；而导致五胡乱中原的悲剧发生！”

        林然对诸葛亮不无讽刺却又充满期望，这似乎是每一个华夏后裔的共同心愿。

        上千年来华族后裔编写三国故事，都以弱小的蜀国为正统；原因很简单——希望蜀国能继承强汉遗风重振中华，起码让自己在心理上有个安慰。

        然而事情总是不以人的意愿为转移，老贼司马懿和几个虎狼儿子篡夺了曹魏；还将蜀汉、东吴两个政权先后摧毁，建立了一个狗屁不如的晋朝；晋朝就是个王八蛋，招致五胡乱华汉人经历了几千来以来最大的一次大屠杀。

        胡人进犯中原以汉人俘虏作为食粮，其豺狼本性前无古人后无来者；要不是冉闵号召汉人团结起来进行反抗，汉民族绝不会有今天如此的鼎盛。

        人们痛恨司马懿，怜悯诸葛亮一目了然。

        林然讲了一河滩话，许四喜惊诧不已道：“林小哥不亏是国子监学生，讲起历史一套一套；对诸葛老祖更是熟悉有加！”

        许四喜把诸葛亮称为诸葛老祖，足见诸葛老夫子在他心目的崇高地位。

        许四喜还把林然说成国子监学生，足以证明他没有经历过现代社会。

        没有经历过现代社会的许神仙能将油波面做得如此的道，还能烙出半拃厚的锅盔；可见油泼面和锅盔这两种全世界人民都喜欢吃的面食历史之悠久。

        许神仙最后一本正经道：“不管诸葛老祖是不是神仙，林小哥今晚三更时辰必须在黑龙潭边设一香案，诚请五魂剑神出山……”

        林然跟许四喜在外面对话时，隐藏承影剑中的剑魂五兄弟羞愧难当；恨不能有道地缝钻进去，这也能理解；他们——为了表示对剑魂五兄弟的尊敬，我们在下面的故事叙述中用他们不再用它们——被林然召唤，迸出承影剑来搭救欧阳天性命；可是好心酿成坏结果，心中的愧疚之意不言而喻。

        小青精灵、小绿精灵、小紫精灵哥三干脆将小红精灵和小黄精灵围在中间开起了批斗会。

        批斗会？这话从何谈起？批斗会在古代好像没有，是现代人的精准发明。

        没错，批斗会出现只是近百年来的事情；在此前的历史典故中根本找不到痕迹和踪影。

        现代人发明的批斗会剑魂五兄弟咋能使用？原因在浅显不过，剑魂五兄弟去过现代社会。