第425章 赶路（43）（1 / 2）

红云见林然情真意切，真想扑进他的怀里倾诉苦衷，刚才埋怨他想对紫荆、白芍、青笋3人登徒子的念头也一扫而光。

        经过昨天夜里的大搏杀，林然比以前更加成熟，他这么说当然是为了安慰红云。

        人皮地图真的用处不大？那当然是扯淡，如果人皮地图在手——当然还有那副纸张地图；林然他们找见湖浪丁群岛后就能轻而易举地攻破西贝教授——贾尊显设的迷局，顺利解救出冯静怡她们。

        现在红云姑娘把人皮地图弄丢了，而且是斩断衣裙的一个角后弄丢的；而斩断衣裙一个角后那里边漏出一公分豁口，林然从那里窥看进去瞧见红云的红色小内内；这真是麦芒掉进针眼里巧透了！

        林然不是想给眼睛解馋吗？那么眼睛解馋的地方就弄出事来。

        天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

        有人解释是：天地本身没有什么情谊可言，它是毫无意义的纯粹自然物；它没有偏好和任何选择。

        林然不这么认为，他觉得老子这句话讲的是：天地没有什么仁慈心，圣人也没什么仁慈念；他们把万物和百姓看成草扎的狗，就不当回事。

        林然当时只是想从红云姑娘破裂了的衣裙那里看到她隐秘处的小红内内，以平和自己身体某个部位强烈的要求；可是他怎么会想到自己一点点小小的yy报应这么快就来了；自己用生命换来的人皮地图竟然从那个地方丢失！

        莫非这就是天意？林然真要像大文豪托尔斯坦说的那样：在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，才能实现自己的人生理想？

        林然的人生理想不外乎：礼记.大学》中说的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

        翻译成今文即为：要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认知研究万事万物，通过对万事万物的认识研究才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

        简而言之就是：修身、齐家、治国、平天下。

        林然正在一步步走向成熟，他不想追究人皮地图丢失的事，看着红云笑了两声；接着前面的话道：“我前面说到公一青一伙最终的目的是湖浪丁人兽实验基地；见深港码头那边有英国皇家警察把守不能下海，才选择荆棘柴棚院；之所以选择荆棘柴棚院那是因为这个地方的古城堡中有天眼，而这个天眼通天达地；自然会通向海洋！”

        黄州茅塞顿开道：“主子这么一说小人明白，这么说古城堡里面隐伏着杀机！”

        “是隐伏着杀机，我才提到白芍、青笋、紫荆、白云、青云、紫云6个姑娘！”林然喋喋不休地说着，突然眉飞色舞道：“如果我们把这些姑娘组织起来编成一个快枪队，不就跟军统的女特工有殊途同归的效用吗？那么公一青、翁杜尔汗乃至谢一钩、朱一螯、哈一背、卞一耳齐上又能算得了什么！”