第497章 人人平等，文明才能进步（2 / 2）

“？？？？？”杨景先是愣了一下，然后连忙说道：“太子殿下搞错了，这句话的意思是说，在天道的眼中，天地万物都是一视同仁的。

既然天道眼中，万物都是平等的。

那人强行分出个高低贵贱、君臣父子的，到底是对是错呢？”

“可按照镇国王的说法，如果君不君、臣不臣岂不是朝堂混乱？如果父不父、子不子岂不是伦理纲常败坏！”

秦扶苏辩驳道。

“太子殿下，我先跟你论一论这个国吧！”杨景想了一下说道：“国是怎么来的？是由大大小小的家庭组成的，而大大小小的家庭为什么要组成国呢？

不就是为了所有人共同利益吗？

所以，国家权力从来不是君权神授，而是这个国家成千上万的百姓授予了君王权力。

但百姓授予君王权力的初衷是为了什么？是为了维护这个国家的秩序，没有规矩就不成方圆！

可如今放眼天下各国，皇帝却认为自己的权力至高无上，是上天跟神明赐予，因此将百姓视作贱民，于是肆意剥削、奴役……

可如果君王能够意识到手中权力来自于人民，君王并不是至高无上，只是人民选举出来管理国家的，是国家的管理者，而非拥有者。

那么真的是会变成君不君、臣不臣，导致朝堂混乱吗？

不，到那个时候，君王跟臣子之间，没有了上下高低贵贱之分，有的是一起商量如何管理好国家。

在那种环境下，只会是士尽其心、民效其力、君王死社稷……

这样的国家才会真正的强盛起来。”

听完杨景的解说，秦扶苏一下子陷入到了沉思中。

其实，秦扶苏的思想深受儒家的仁爱影响，所以秦扶苏一直都十分的爱民。

而杨景刚才的这番话，更是真正打动了秦扶苏的心。

因为秦扶苏很想看到杨景说的，士尽其心、民效其力、君王死社稷的画面。

“听镇国王一番话，正是让我茅塞顿开，可我还是想听听镇国王对父子纲常的看法。”秦扶苏想了想说道。

“父父子子这就更好说了！”杨景淡淡的说道：“父跟子从来就没有高低之分，父亲生下儿女，就有了抚养儿女的责任。

同样，等到父母年迈，儿女就有赡养父母的义务。

这就是父母跟儿女的关系。

但如果说什么父要子死，子不得不死；母要女嫁，女不得不嫁，就太过了。

因为每个人生来就是自由的，就该有自己的看法，儿女对待父母，不应该是害怕，而是敬重。父母等待儿女，也不应该是控制，而是教导以及尊重子女的想法。

如果是这样的话，父母理解儿女的抱负、儿女理解父母的苦心，那家庭又咋么会不和睦呢？”