第750章(1 / 2)
效果虽有,但会打折扣。
香火道不同的是,香火道并不容易增加寿元,但是却能延缓寿元流逝。
而且香火道有一定的门槛,修士若无元婴期的修为,走香火大道无疑与是用竹篮取水,耗费了精力心力,最终却是一场空。
昔日龙城符仁,筑基期便想效仿慕琴,那时香火一道未成体系,尚不知是好是坏。
符仁敢为人先,勇气与魄力可嘉,可惜修为不够,实在可惜。
李长笑尤记得,变法刚刚盛行之时,三步一小庙,十步一大庙的混乱场景,无论是繁华的大城,还是无人的乡野,各种野庙层出不穷,各种野神数之不尽,可见修士多是青睐香火。
经历初期乱象后,自然是回归正常,香火依附朝堂,或者说与朝廷联系密切。
香火正神体系,便如此延伸开来。
李长笑所行到的大余国,与那凌天洲的凌天皇朝,虽隔着十万八千多里,那套体系却延伸至此。
所以在此,见到河母庙,说奇怪也奇怪,说正常也正常。
或许是大余国为了自己香火神体系的正统性,特意把那河母请来了。
李长笑入了河母庙,也不知那河母大人是否会知道,这平平无奇的某日,有那么一个或是半个熟人,造访了她的地盘。
也不上香,用他的话说,便是不再乱添乱了,要是自己那香火,把几分霉运带去,那可就不太好了。
河母庙并非只有金身,其实设施颇多,李长笑交了一点香火钱,跟在雨师弟子身后,去后方的食堂吃斋饭去了。
那斋饭全是素食,豆芽,冬瓜,但却自有一股香气,李长笑吃尽后,隐约想起那斋饭味道熟悉。
犹记得他也曾带着赵青,去寺庙里吃过一回斋饭。当时他还曾把自己的生存小技巧,倾囊相授给了赵青。告诉她若是哪天落魄了,没钱了,又饿得慌,便拿两枚铜板当香火钱,然后吃斋饭吃到饱。
河母庙的斋饭很便宜,无难者三枚铜板,有难者一枚铜板,这规则不知从何时起,一直延续至今。
自然算是善举,不知多少人,念着河母庙的一饭之恩。同时是铁律。
传说就曾有一人,被利益蒙蔽了眼睛,私改斋饭价钱,偷摸摸的往上加了一枚铜板。
结果第二天,河母金身便出现了裂痕,如何修补都修补不好,半个月后便坍塌了。
原本的金子也变成了石头。因小利而吃了大亏。那人不仅于此,在当地名声也烂了,最后灰溜溜的离去。
河母庙中还有颇多规矩,传说更是数不胜数。至今还被百姓传唱。
李长笑吃着斋饭,耳边便有各种小故事传来,还有甚么河母显灵,河母接子,河母送魂等等。
李长笑这半个知情人,只是忍不住道了一声,自己这位酒友当真是忙碌啊。
大余国疆域辽阔,算是正统的皇朝,朝廷内也自有一套香火体系。
以一河为首,其次是东南西北四神,十二山神,七十二小神,三百二十一敕封神。
香火神的体系还算完善,一些利于江山社稷,利于黎民百姓的好官,好人,死后也会被敕封为神,给了个神职,可享后世之香火。
朝廷希望江山稳固,修士希望获得香火。
二者相辅相成,互惠互利,早在几百年前,便已经形成了。
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