第1379章（2 / 2）

这八篇功法不仅是战斗的法术，同样也是修炼的功法。

赵牧研究之后发现，这八篇功法的每一篇，精妙程度都不次于萧锦云传授的《圣隐道经》。

也就是说，《八门仙禁》的每一禁功法，都相当于一篇人间神灵的证道功法。

不仅如此，《八门仙禁》在争斗的时候，还能够相互叠加使用。

每多叠加一禁，所能发挥出的威能就成倍提升。

若是赵牧能一次性叠加全部八禁，届时所能发挥出的威能，就可以达到仙人的层次。

所以说这《八门仙禁》是仙术，还真是一点没错。

《八门仙禁》的每一禁，都有其独特的能力。

比如开门仙禁，可以凝聚出强大的精神威压，然后以精神威压震慑敌人，让敌人无法发挥出应有的实力。

甚至修炼到高深处，开门仙禁都能直接震得敌人心神崩溃，不用动手都能杀掉敌人。

再比如景门仙禁，可以让自身在一定时间内，聚拢周围一定范围的天地之力，爆发出超越自身修为的战斗力。

赵牧觉得，这景门仙禁对于如今的自己，十分合适。

自从用五方镇域印，凝结出无字天书之后，他就无法再用南方镇域印，化为万欲道人了。

如今每次万欲道人的出现，都是他以香火桃木枝叶幻化而出的。

虽然外人分辨不出两者的区别，但赵牧自己很清楚两者的差别到底有多大。

不说其他，单说实力，两者就是天壤之别。

南方镇域印所化的万欲道人，可以利用红尘欲念凝结人欲本源，发挥出强大的实力。

当初赵牧经过常年积累，已经凝结出了五百一十二颗人欲本源，可以让万欲道人发挥出堪比引劫境的实力。

但如今不一样了。

香火桃木枝所凝结的万欲道人，实力其实跟本尊是差不多的，也就是堪比命火镜的程度。