第三十一章 方氏和白莲教（1 / 1）

除此之外，临安城府的雄伟城墙也给到陈羿极为深刻的印象，远远望过去，城墙如同一道天堑一般的山峦，与麓山县城比较，犹如小巫见大巫，比雄伟的长城比高不止一筹。

在冷兵器时代，如果有足够的粮食和守备，这样的一座顶级大城是坚不可摧的存在，也只能从内部瓦解或者围城消耗。

城门处，有一队兵甲驻守，相比营养不良的平民，兵甲的体魄健壮，普遍高一个头，身披护甲，属于精锐。

进城门的人排着长长一条龙，等待缴纳铜钱进城，至于陈羿两人，却是直接进城，他一身鱼龙服，表明了他的官身，加上令人感到压抑的体魄，无一表明了陈羿的不简单，就连守将也不敢对他产生丝毫怀疑。

城内更显繁荣，人流如织，摩肩接踵，车水马龙，各种各样的小贩商铺，数不胜数，比现代的市集也逊色不了多少。

进城后，陈羿两人笔直地往东城区走去，走了好一阵子，才来到一家名为悦来客栈的客栈。

这客栈不大也不小，在一连数里，成行成市的客栈群中丝毫不起眼。

“大少爷”客栈内，在柜台的掌柜看到陈羿，骤然吃了一惊，失声道。

“大少爷您怎么来临安城府了”

这客栈却是陈羿的产业，他既然知道方腊会造反，自然要在临安城府安插一个眼睛，不需要打听到隐秘的情报，在知道结果的情况之下，只需一些风吹草动的端倪，就能够让他把握好时机从而受益无穷。

主持客栈的是陈羿的一位族叔，其并不知道陈羿的用意，也不需要知道，对于陈羿来说，他只需要在临安城府经营好这家客栈就足够了。

“族叔安排一个人给我使唤”陈羿直言道。

这位族叔虽然在辈分上高陈羿一筹，实质是陈羿的附属，加上陈羿向来积威甚重，虽然对陈羿的要求感到差异和不解，但是却不敢质疑，于是呼唤了一位机灵的小二过来听陈羿差遣。

在小二的带领之下，陈羿两人来到了临安城府内一个叫拙山的地方，这拙山地如其名，是临安城府内的一座不高的石山，不过被高墙围闭，拙山是一座石木园林。

说是园林，实质是一座城中之城，为千年世家方氏所有，据说方氏前后两代人耗时百年建成。

方氏作为传承千年的世家，以临安城府为中心的辐射影响力是无与伦比的，来往都是举足轻重的大人物，没有一定身份地位的人，根本不可能上门求见。

很显然，陈羿虽然有官身，但是对于人家来说，也就是无足轻重的人物，按照常理他根本没有资格求见方氏族长。

不过陈羿是有备而来，因此顺利进入了拙山，被一位管事引到一处偏厅等候，不多时，卸下宝刀后被引见方氏族长。

接见陈羿的地方是一处庭园的石亭中，方氏族长是一位须发皆白，脸容苍老的老者，此时他极有兴致地研究着放在石台上的一尊兽形金象。

这金象价值不菲，正是陈羿的献礼。

在这位老族长的身边，还有一位身穿劲装的中年家将守候着。

“壮士何许人也”看到陈羿，老族长眼中闪过一抹震惊之色，随后脸色恢复正常，问道。

“麓山县陈氏，陈浩鳞”陈羿开口说道。

“老朽观这金象存在的年代久远，无人气，隐有戾气，似乎是墓葬之物，并且出土不久”老族长开口说道。

“此物虽不吉利，但价值不菲，可当家族传承宝物，你献出来所求为何”

“老族长慧眼此物的确是陪葬之物，出自古国一位王侯的王陵，而且此物只是其中微不足道的一物而已，王陵中的金器数以千计，若全部起出，可堪富可敌国。”陈羿直言道。

“哦”陈羿的话让老族长极其意外，并露出了一分惊容。

随后，老族长沉吟了片刻，就知道其中估计有几分曲折争端，而眼前这陈浩鳞求到方氏门前，估计为求自保。

这老族长的智慧不凡，简单的一句话就猜出了事情的大概。

“陈浩鳞是吧老朽大体知道你的目的，你细说此事的始末，容我思考几分。”

陈羿闻言，没有丝毫隐瞒，直接把事情的始末详细地说了一遍，按照陈羿的猜想，方氏早有谋反之心，定然不会放过这一笔惊天宝藏。

“老朽明白了你的事情我会吩咐下去，在官场上没有人会为难你的。”老族长做出了承诺，这事情对于他来说只是举手之劳，传一句话即可，根本不废力气。

黄河流域，自古以来都是中原的精华之地，历朝历代的核心地域，人口稠密，经济、文化、军事、政权的核心，是璀璨的华夏文明源头。

在南宋之前，长江以南方的地域，被文人墨客称之为莽荒之地，长江两岸也属于偏远之地。

直到南宋政权建立，先建都应天府，再迁都临安府，长江两岸地域才慢慢发展了起来。

正因为长江流域两岸属于偏远地域，因此环境还算平静，因为这个时代的天朝上国，万国来朝的是契丹以及取代契丹位置的金国。

北宋向金国俯首称臣，需要进贡大量的岁币，岁币的压力最终还是转嫁在平民百姓的身上。

因此，宋朝是历朝历代里面，造反次数最多的朝代。

此时，整个宋朝时代，最大的造反户白莲教还在暗暗地积聚实力，在明面上，白莲教是道家一脉，是先秦春秋时代的诸子百家之一，宗旨追求是，长生不死，得道成仙，济世救人，与汉朝后期兴起，把道德哲学家神化的道教不同，两者虽然同源，但是又有不同之处，是同一个源头的两条河流。

道教是宋朝的国教，自然一支独大，以白莲教为首的道家已经沦为道教的附属，在偏远地域发展。

白莲教的教廷位于巫山，是一座建于地下的神秘地宫石殿，

巫山的神秘之地，地宫正殿，石柱林立，周围一片漆黑，中心位置供奉的是一尊身穿铠甲，面目狰狞的冥王石象。，，，