第一百八十一章 望获与猴子(1 / 2)

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“须菩提祖师”是一个慈眉善目的老人形象,他穿着紫色的道袍,手中执着一把古朴的拂尘,坐于大殿之中。

他的台阶之下,分别坐着许多弟子,祖师在台上缓缓宣讲着仙家妙道,弟子们则认真听着,唯恐漏了一星半点……

望获的到来,并没有打搅到祖师的讲道,他小心翼翼地跟着红衣牵蚊道人进到殿中,而后坐在了提早为他所留的一个蒲团上。

红衣牵蚊道人安排好了望获之后,自己也坐在了蒲团上,只不过他的蒲团位于所有听道弟子的最前面,与另一位白衣弟子并排而坐。

看起来,这两人的地位都不低!

望获谨小慎微地坐好了,而后也与其他弟子一般静静听讲。

他很想知道,这位“须菩提祖师”究竟有什么本事,能让即将成圣的太清圣母也要“求”来一个听道的机会给自己……

“……修仙之道,俱在三宝,三宝置换,始有仙道……”

祖师的讲道犹如清泉流响,让听者无不息心静听,沉入他的境界之内。

插班生望获,起初没太听懂,但稍一听取,便明白过来:

这并不是在讲解什么天地间至玄至妙的大道理,而是在讲修仙最为基础的【精气神】三宝。

这有什么可讲的呢?不过是成仙之前的东西罢了!

望获有些不解。

但再仔细听了一会儿之后,望获就品出味儿来了:

虽然祖师所讲的东西十分基础,但正是这些最为基础的东西演化出了如今的辉煌仙道。

而如今修士,大多只知其然而不知其所以然,他们虽会仙法,但你若让他们自己搞一套独属于自己的仙法出来,那多半是不行的。

毕竟前人栽树后人乘凉,而乘凉的后人却很少能够明白前人栽树时的困难,因为树又不是他们种的。

后人之所以有凉可乘,正是因为前人栽了树,而后人想要乘更多的凉,便必须自己动手栽种更多的树,将一处树荫变成一片森林……

嗯?

望获一愣,随即若有所思:

“难道祖师这是在暗示我,次生文明要对原生文明继往开来,就必须要追溯原生文明的产生过程,然后从中汲取经验……”

“学会了前人栽树的办法,我这个后人才能栽种更多树,而创新之处便在于树的品种不一样!”

前人栽了桃树,那后人就可以栽李树,前人栽的树会在年末掉叶子,那后人就可以栽一种不掉叶子的树,前人栽的树是观赏植物,后人则可以栽果树……

望获莫名其妙地就悟了,他好像明白了一些次生文明与原生文明的异同之处!

……

日子就这么一天天的过去,“须菩提祖师”也始终没有特意招望获相见,仿佛望获只是一个普通的旁听弟子而已。

而望获也在这山中的听道时间之中,逐渐安定了自己那颗因为人族迟迟无法创新文明而焦虑的心。

但他却又不是放下了红尘往事,一心在山上寻仙访道,不问世事的那种心境。

望获在听道之余的大多数空闲时间中,都会自己一个人独立思考很久,他既是在思考自己的仙道,也是在思考人族的文明……

望获在山中得到了他此行最大的收获:

独立思考!

闲暇之余,他还多出了两个爱好,一个是向其余听道弟子询问有关仙道原初历史之事,打算从最初的仙道起源中发现创造文明的妙道。

另一个则是栽树。

望获向引导自己前来的那位红衣牵蚊道人求取树的种子,道人也没管他到底要种子干什么,而是很快就给他找来了一包树种:

一包普通的桃树种子,不是先天灵根,也不是什么后天灵根,而是当今洪荒环境中近乎于不可能出现的普通种子。

它们普通到望获都不敢相信,这种种子竟然真的存在……

但望获也并不是很在意种子的品质,普通也好,仙种也罢,人分三六九等也就罢了,何必要让无忧无虑的植物也分出个三六九等来!

“天地不仁,以万物为刍狗,在天道眼中,一切生灵都是不分高低贵贱的,圣人是生灵,普通仙人也是生灵,人巫妖各族也都平等无高低之分,不论先天神圣、后天生灵……”

望获一边品味着祖师讲道中的一小段,一边提着树种来到后山地区。

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