第十一章 谶言（1 / 2）

“我也不信。”薛佑歌神情严肃，“这黄拯只是个鱼肉乡民的寻常地主，他们泸建县的农民都对他是又怕又恨，我恐怕他要是真的造反，连同县的农民都号召不起来！这哪里体现出一点真龙之气来？”

白道宁听得不太对劲，这衡量“真龙之气”的标准是造反的成功概率吗？

薛佑歌继续说：“要是他只是自己发疯以为自己真的变成龙，连自己身边下人、姬妾的奉承话都当了真，那其实我们也以为这无足挂齿。就算他到处乱说，其实我们这地方山高皇帝远的，也没人理他。”

白道宁心想，你这可是“毗邻南直隶”的大府区啊，这都能算山高皇帝远，这让别的地区怎么想？荒僻边疆？

薛佑歌向前微微倾身：“但问题在于，除此之外，他还联系过海派的长老、飞剑王和薄桑王，试图拉拢他们一起造反！”

“哦！”白道宁听到这里事涉宗教和藩王，认为确实严峻了起来，不由得稍微坐直了一些身体。

“海派的总教就在我治下的嘉虞县。因为两安罗一共占了六个教区，都无法通讯，所以现在还没有选出总教主，由大长老唐永望管事。唐长老与我家乃是世交，这次为德公子和郗公子做法事，我想就多半能请得动唐长老的高徒，郑志学师父。”

薛佑歌简单介绍了一下背景，就继续说，“数日前，唐长老就联系到我，说黄拯写信给他，相邀造反，他闻言震恐，实在不敢隐瞒这样大事，就找到了我。至于飞剑王和薄桑王，则是黄拯信中说他已与两位王爷讨论好要举事，我们致书过去，他们都说确实曾收到过这类信件，都是黄拯托他族人以纳妾为由到北方时送去的，但他们只当是痴人狂言，并没有答应什么‘共同举事’。”

薛佑歌说：“薄桑王说他直接没有回信，飞剑王说他的回信是‘有病就去治病’。”

白道宁一时间没有反应过来他是认真的还是在开玩笑。

薛佑歌继续补充：“因此我姑且请唐长老先回复说，他是化外之人，如何如何不能参与世间俗事，用这种言论拖一下黄拯。我这些时日，寝食难安，都在考虑如何解决这件事。”

“谋逆乃是我朝最大的罪过，兹事体大。”薛佑歌放慢语速，缓缓捋须，“先不论其他原因，单说事涉谋反这一点，既然尊贵的太子爷难得行幸稷契府，正好黄拯事发，那小臣就理应请太子爷来监管这件事。”

白道宁严肃点头：“薛大人高见！那，敢问我需要做什么呢？”

薛佑歌说：“于我稷契府最有利的一项，是要请太子鉴定黄拯案的程度：他已将这事宣扬得尽人皆知，甚至已经付诸行动，试图勾结正教与藩王，是板上钉钉要管的罪。但是这件事要判到哪一等，却是可以商榷的。”

他放低声音，“若是判到‘谋反’和‘谋大逆’，那还要株连其族亲，黄家虽然主支已经人丁稀薄，但副支、姻亲众多，这些人皆是无辜，怎能让他们受过？何况他刚写出三封信就都失败了，也判不到这里去。若是判到‘谋叛’，也要抄没其家人、土地、祖产，除了祖坟全都要收归国有了。但若是只判‘谋恶逆’，那就只有其近亲受过了……太子殿下，泸建县乃是我府大县，黄家乃取其半，若是判高了，只会牵连太多人啊！太子殿下，您身份尊贵，若是您能亲口拟定罪名，那我们可就放心啦！”

大陶历史复杂，对“十恶”中这几项事涉造反的罪名，虽然在名义上仍然是最高罪名，但在实践上并不过度严峻，最低的一等“谋恶逆”，只有首恶及其三代内近亲男子死罪、女子没官，还管不到已出嫁的女子。财产也只没收个人名下之财产。但是这位黄老爷只有一个已经到了出嫁年龄的女儿（大陶设置的女子最低可登记婚姻的年龄就是十四岁），又有可以转移财产的宗族，显然有相当大的操作空间。

白道宁一听就知道这是薛府尹想吞黄家的地，他才不会这么容易就让薛佑歌白嫖到劳动力呢：“薛大人所言甚是有理，若是我够格来判这个案子，在下一定要认真考核情况，尽我所能不多冤枉一人。”