第九十九章 守节（2 / 2）

苏景焕微微撇了撇嘴。

白道宁能隐约从中听出不屑的意思来，比如李伟奇强调平民的女儿才配做太子侧妃，意思就是确实嫌弃侧妃这个位置（毕竟李家出过不少大官），甚至可能是嫌弃白道宁这个准太子；然后他又强调李家和李橘香上下都要遵守这个迂腐的“守节”规定。这让白道宁听得快烦死了，干脆不跟他拽文了，直说：“她这么年轻，干嘛就要让她一辈子不嫁人、青灯古佛的？给我做侧妃，虽然也没多自由，但我又没有你们家那么迂腐守旧，她过得至少比在你们家时候舒服吧？至少不用白白守一辈子寡吧？我又不是什么不行了的太监、老头子，我长得也不差……我条件可以啊，她也说过愿意的，怎么她现在就跟你说她要守节啊？让她来见我！你也可以在场，直接问问她，愿不愿意跟我走？我能带她春天看杏花，夏天捉泥鳅，秋天摘苹果，冬天烤红薯，她还有什么不愿意的？你就问问她愿不愿意！问她愿不愿意！”

李伟奇显然被白道宁突然转为口语的回复给干愣了，一时沉默。而旁边苏景焕的嘴角一直不停往上翘，杜志行和白咏志也露出了诧异的神色。

在沉默数秒之后，李伟奇先说：“我们家并不觉得说一名淑女要‘自由’，是个好说法。若是免于被胁迫、侮辱的自由，这是个好词；若是要不尊礼节、胡所非为的自由，我就不觉得这还是个好词了。”

白道宁知道中国古文中的“自由”一词并没有像现代社会一样拥有高度的正向感情，人人都知道自由是好的，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。但在古文中，这个词所表达的意思与现代“自由”的相似，但人们并不总觉得这是褒义词，作为贬义词的典例如汉朝经学大家郑玄，将“去止不敢自由”定为合理的规则，认为人们应该遵守礼教的规矩，而不能从心所欲、“自由”行事；也有作为褒义词的，例如白居易的“始惭当此日，得作自由身”。

眼下和李伟奇这个经学家在这“论自由”是没意义的，白道宁便跳过这个问题不回答了：“我只是认为应该尊重李姑娘自己的意愿，这种程度的‘自由’都不给的话，也太灭绝人性了。而且这种事根本不违反礼教，我认为应当由李姑娘自己来选。”

李橘香会选自己的这点自信，他还是有的吧！

李伟奇立刻说：“十四姐是自愿要守节的。”

白道宁说：“请允许我与李姑娘一叙。”

李伟奇说：“进京路上是权宜之计，待字淑女不应见外男。”

白道宁说：“你也说她现在还是个待字淑女了，那我求娶她很正常吧？”

李伟奇沉默了一会，问：“太子为何一定要求娶十四姐儿为妾？”

白道宁朗声道：“我曾许诺要娶，她也曾应允愿嫁，我自认为身份不辱没李家门楣，自当遵守承诺，不负所言！”

苏景焕也清清嗓子，对李伟奇说：“李大人，我也以为，年轻男女，都人品杰出，这是桩月老牵线的好婚事啊！”

李伟奇说：“我不太熟民间传说，不知道这月老还管纳妾吗？”

苏景焕嘿然一笑：“我也不知道。但我作为外人看来，只觉得是桩好婚事。”

李伟奇皱眉：“跟天子做姻亲就是好事了？你怎么不将你们苏家的姑娘嫁给太子做妾？”

苏景焕立刻说：“我是说太子人品好，有能力，长得又俊，您家姑娘那也自然没的说，所以我这么一看，觉得相配。我当然不敢说与皇家结亲就算您李家的好事，您家又不在乎跟皇上多沾这点荣宠！我们家的姑娘又没有被太子看上，您就先别管我们家的姑娘啦！”