第七百五十八章 八正道（2 / 2）

说到这里，李天看向曼殊室利问道：“在你看来，何谓集谛？”

“阿弥陀佛，回佛上，在小僧看来，集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、嗔、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、世间人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等等烦恼之中，由此造下种种恶业；正因为造下种种恶业，又使得众生未来要遭受种种业报。这样反复自作自受，轮回不休。”

听到曼殊室利这么说，李天当下欢喜。因为曼殊室利说的，和自己写的经文相差无几。他很兴奋，没想到第一天就能给释迦摩物色到这么一个杰出的存在。

“灭谛：指痛苦的寂灭。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报，到达涅盘寂灭的境界，称为灭。道谛：指通向寂灭的道路，主要指八正道。你们要相信，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅盘寂灭的境界。”

李天能够感受到，在自己说完这话的时候，一股强大的信仰之力从众多苦行者的身上出现，进入自己的体内。

见状，他丝毫没有吝啬，分出最多份的信仰之力，使其化作灵气，进入众人体内。这样的反哺，让这些苦行者更加崇拜李天，认为李天所言，都是真理，如此一来，李天在佛教的地位，算是彻底建立起来了。

随后，李天马不停蹄的开始讲八正道：“所谓正道，便是可以成佛的道。什么可以成佛？并非是修为到了金仙，到了仙王便是佛，心中有佛才是佛！而我们佛家，在目前来说，有八条道路可以让你成为无上佛，这便是八正道！”

“八正道之一，是正见，即正确的见解，离开一切断常邪见。正道之二，正思维，即为正确的思维，离开一切主观分别、颠倒妄想。正道之三，正语：正确的言语，也就是不妄语、不慢语、不恶语、不谤语、不绮语、不暴语，远离一切戏论。正道之四，正业：正确的行为活动，也就是不杀生、不偷盗、不淫邪，诸恶莫做，众善奉行。”

随着八正道开讲，在场苦行者的信仰之力再度出现。虽然这是荒域，面对的是一群苦行者，但是这毕竟还是一个拳头大小为尊的世界。管你什么道教佛教魔教，但凡可以成为仙王的，便是正道！

而李天一下子给出来八条正道，让所有苦行者兴奋不已。

“八正道之五，正命：正确的生活方式，即远离一切不正当的人事和谋生方式。八正道之六，正精进：正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。八正道第七，正念：正确的念法，即忆持正法，不忘佛教真理，时时以惕励自己。八正道之八，正定：正确的禅定，即专注一境，身心寂静，远离散乱之心，以佛教智慧去观想事物的道理，获得人生的觉悟。”

“我们成为苦行者，是因为相信，可是相信之后，我们得到了什么呢？”李天看向众人，在讲完八正道之后，抛出了这样一个问题。