第八百零八章 木鱼法器（2 / 2）

“我说，你来写。”李天说着，也在一旁给摩诃萨构图。

在他的印象中，木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部也就是敲击部位呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形，形似鱼。

木鱼大小不一，音高不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约四十厘米，最大的达差不多九十厘米以上。

小型木鱼圆径仅四厘米，只在佛教法事绕佛堂时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径七到十六厘米。多用桑或椿木制作。在佛教音乐中，备有音高不同、数量不等的成套木鱼，按五声、七声音阶或十二平均律排列组合，常用于轻快活泼的乐曲中，有时可独奏简短的乐句，或用来模仿马蹄声的音响效果，是击节乐器。

事实上木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，这种特殊的器物，并非只在寺庙中才能够见到。在李天过往的穿越中和对历史的研究中，他发现木鱼早在历朝代用于宫廷音乐、昆曲以及民间音乐的演奏。

通常大木鱼用桑木或者椿木制作，最大的面径可以达到四十厘米以上，发出的声音比较低。小木鱼一般用檀木或红木制作，发音较高。寺庙中使用的木鱼，大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。

教给摩诃萨这些之后，李天还给他写了几首佛教歌曲的词，并且简单的给他备注了如何谱曲：“一念心清净，莲花处处开。一花一净土。一土一如来。”

“咱们平时的梵语经文也可以，我跟你说几个，你自己来写。”李天告诉摩诃萨，心经同样可以。见摩诃萨不解，李天只得亲自示范。

阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打斯查，梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛，一哈莎。

哩布特拉鲁伴循泥庵，循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫，打洒鲁伴，雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴，一哇庵一哇唯达哪，三泥亚三。斯咯啦唯泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿。

泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥。亚打亚庵，哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达。

笃呀瓦哪，玛诺唯泥亚南达笃，哪哪唯第亚，哪哪唯第亚家哟，呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛。啦南家哟，那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎，哪泥亚南，哪怕啦啼，哪比洒玛亚，他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚，积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪，哪期第笃玛，哪特啦斯都。

唯吧哩亚洒阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打，洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡，斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达，他斯抹泥亚打唯庵伯啦芝泥亚吧啦密打，玛哈曼特啦，玛哈唯第亚曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿洒玛洒玛啼曼特啦，洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇，伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈。

为了让摩诃萨更好的认识，他不仅拿出了木鱼，还拿出了念珠，盘膝坐在地上，轻轻吟唱。这一幕，若李天也是光头，那将会无比和谐……