256、自然与无为（2 / 2）

比如越王勾践剑的出土在世界考古学界乃至冶金界科学界引起了巨大轰动，上世纪七十年代很闹腾了一阵。为什么呢？因为即便是二十世纪七十年代世界最高水平的冶炼技术，也无法复制出同样的东西。

在秦朝的出土文物中，有着数量巨大并且制作极其精良的兵器，维持这样的军备，必须有现代意义上的军事工业，秦军一件平常的戈，戈锋有8个面，相当精密，完全以手工来打造这样一支戈需要技巧高超的工匠不停地劳动很长时间，而且从工艺来讲，手工很难达到那样的精度。仅靠手工装备百万军队是根本不可能的，那么就只有一种可能，在秦代的华夏，已经有了精密机床。”

这个事情是央视的一个科教片中讲的，其实这样的谜在华夏历史上很多很多。02就是说，儒家思想不止一次中断了华夏的科技进步，每隔二三百年就来中断一次，历代无数新奇的科技发明，统统在儒家这种周期性的清洗中烟消云散了，连痕迹都没有留下。

那么儒家为什么要打击科技？理由就是科技这种东西是反自然的，是破坏自然的。儒家主张的天地人伦之道，就是自然而然。儒家要捍卫青山绿水，要保护地球这个鲜活的生命。这个问题很复杂，一两句话讲不清楚。

总之，自然科学这个庞然大物总体上是个混蛋，那么爱因斯坦又算个什么东西呢？港片《赌神》都看过吧？360行，行行出状元，娼妓中有花魁，小偷中有大盗，所有的行业都有擅长本专业的佼佼者对不对？

众所周知，牛顿和爱因斯坦最终都转向了宗教，而所有的宗教都是反科学的，因为宗教蔑视肤浅的逻辑。除此之外还有一个华夏的儒学也反对科技。

所以爱因斯坦到底还是一个聪明人，他敢于彻底否定自己，这是不容易的。

另外，自然科学有个极其无耻的帮凶，那就是达尔文这个彻头彻尾的大蠢货发明的进化论。数学同志的什么老鼠钻山洞，什么发展云云，统统来自于进化论。02进化论讲猴变人，社会在发展、人类在进步，人越来越聪明等等。

可是我们观察世界上任何一个现象，都是在没落和走向死亡。古话讲：02生者必死02聚者必散02积者必竭02立者必倒02高者必堕02比如人一出生，就开始死了。

恒星在走向死亡、宇宙在走向死亡，美国马上就死悄悄等等，凭什么你人类就那么酷要反而来发展、进化、越来越得意越来越光明呢？

以上是哲学讨论，并不是要来制造打倒科学的舆论进而进行实践。对于华夏当今的科技发展，必须大力支持不能反对，这是关系到国家民族生死存亡的事情。这是战术策略问题。在建国初期发展科技，现在发展科技，都是不得已而为之，等到美国完了倒了，到时候再看看怎么办。

老子说过一句话：02天下皆知美之为美，斯恶己。皆知善之善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。

这就是《老子》中的第二章的内容，老子认为，天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为还有不善良。有和无相互对立而又依存，难和易相互对立而形成，长和短因对立而显现。

所以圣人才会以“无为”的观点对待世事，用“不言”的方式实行身教，听人万物自然兴起而不干预，生养万物而不据为己有，向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的；功成业就而不据为己有。正因为不居功，所以也没有丧失功绩。

对老子的这番话，其实许道成以前是不赞同的，但现在他的境界和道行已经达到了一个前所未有的地步，这才真的看开了，并且看懂了。

自然、无为，果然是大道至理！老子不愧圣人之名。

想通这个之后，他的全身忽地就清爽了起来，元神于道胎元婴相合，走出了身体。这是练气化神大成的征兆，成仙得道马上就要成功了。

只是在这关键的时刻，天上突然出现了一声巨响，“咔嚓！轰！”一道天雷从天而降。

“啊！不好，是雷灾。”