第七十一章 孩汗之策（1 / 2）

自打小朱襄随军出征，对于宛丘日常政事就交给了昊英和阴康统领众龙官打理。

除非有必须由自己抉择的事项，其他一概不问，专心在自己的王宫大屋内演“卦”。

虽然自己没有参与习《易》的讨论，但围坐在前厅“大殿”内的许多年轻的预备役龙官们各自讨论，不时嘈杂。

临时顶替小朱襄做文书记录的仓颉手里拿着泥板时不时打着草稿，没有最终确定文本前是不会浪费龟甲、骨板开刻的。

大军已经开拔近一月有余，对北邦战事心中的牵挂伏羲没有写在脸上。

面朝大门坐在矮塌上，手心里轻揉几颗小巧圆润的鹅卵石子，而后掷向地上，盘腿伸出头去看。

正用指尖一个个点算，口中念念有词时，一颗黑亮的小石子竟然发出清脆的“bia”一声，断成了两瓣儿！

手指停在空中，伏羲惊讶的看着自行断开的小石子儿，犹豫间将它拾了起来。

发现这颗椭圆的小黑石断面非常规整，就像是凭空被刀断开一般！

用两指合并，全丝密合，丝毫从外观看不出有任何异常，除非你松开力量，石子又分于两边。

将断石捏在手心，伏羲暗吸一口凉气急忙将拳抵在唇上，掩饰自己心情的同时心中越发感到紧张。

不知在自己安然盘坐宛丘的彼时，西邦究竟发生了什么？

候补的龙官学员们没有发现伏羲的异常，还在进行着讨论，甚至会因为某一个意见不同还吵上两句。

看起来对这样的争论是鼓励的，问题不辨不明，大家已经习惯了当着大王大声交流，而不会担心吵闹。

只有正在皱眉苦思选词造句的仓颉，在发呆时刚好一直望着伏羲，把刚才的一幕尽收眼底。

作为都城宛丘教习人民文字和习《易》的“大学教授”，同样也是伏羲近臣的仓颉是造字先祖，知识渊博，见识高远。

他当然明白伏羲心里正在想什么，但每每伏羲演卦的时候都全身心投入，这个时候即便你去打扰他，也不见得能得到陷入沉思中伏羲的回应。

正在犹豫是不是还是应该给首脑些关怀，问候一下时，就听见一阵喧哗声由远及近。

手中拿着刻刀停在泥板前，仓颉看见几扇大窗外闪过快步的身影，跟随着移动，就看见风尘仆仆的华胥夫人率先出现在大门前。

“王羲！”直到这时仓颉才用力喊了伏羲两声。

回过神来抬眼看见了自己的母亲，而后是从女娲身上爬下的两个儿子兴冲冲的扑到自己怀里来。

“嗬哟。”伏羲一边欣喜的打量长大了一圈的两个儿子，怜爱的揉揉两个小脑袋一边站起身迎向自己的母亲。

殿内的学员龙官们见族母回来了，也都站起身来迎接，被识趣的仓颉挥手示意今天到此为止，大家都离去吧。

“妈妈，”让过华胥夫人坐上矮塌，伏羲接过侍者奉来的水递了过来，“劳归乎？（回来的很辛苦吗？）”

见华胥夫人露出疲惫，衣衫不整的样子，伏羲的意思是怎么这样着急的回来了？

看着自己的儿子，华胥夫人大口喝着水，顺便调整三步并做两步从步道台阶下赶回王宫的气息。

见母亲没立即回答自己，伏羲对同样显得疲累的女娲轻轻点了点头，努嘴示意你先回后殿清洗休息吧，顺便去看看三儿子，还在午睡呢。

同时又对一身戎装的混沌点了点头感谢护送之功。

同母亲一起坐在矮塌上，接下水碗，伏羲对华胥夫人点了点头，“悉北况乎？（听说北邦出事了是吗？）”

“却情乎？（有最新消息吗？）”把伏羲的手拉在手中，华胥夫人想同时从儿子脸上读出些什么。

“弗虑也。（不用担心。）”看母亲紧张的态度伏羲笑了笑，“却待之。（耐心等候消息便是。）”

“繁日弗悉情，北异乎？（都这么久了没有消息传回来，会不会是发生了意外？）”自己赶路都赶了大半个月，如今北邦一点消息都没有传回来，这也太不正常了吧？

“丘下戊成乎？我可持以北。（宛丘当下还有多少兵力？我可以立即带兵出发。）”听着母子对话，站在一旁的混沌断然搭话。

“弗。（不需要。）”伏羲看着同样一身困乏的混沌，“汝困也，汲母、后归，实谢。尝以戊息。（你也很辛苦了，把王母和王后安全护送回了宛丘，非常感谢你。和兵士们一起好好休息一下吧。）”

“张及巡戊北，我可共！（张氏带着巡游护卫的精兵已经去北邦了，我也同样可以再出发。）”

“张及巡戊北？”伏羲意外的得知我在没有得到授权下领兵参战了。

“我承也。（这事我知道，是我同意的。）”华胥夫人把裙摆甩了甩，好伸直腿让脚放松，对伏羲说，“北事，大。壮戊扶，善。（北邦发生的是大事，能却保有足够的兵力是好事。）”

伏羲想的并不是我没有征求他的意见，对于我的情况他是放心的。

而是觉得我来自未来，或许是知道这次发生的事不简单，否则从来远离武力的我怎么会主动带兵去西邦助战？

莫不是有什么华羲族的大为难在前面等着自己？

眼睛又瞟到了还在地上的断石子上。

劝回了满腔抱负的混沌氏，伏羲让侍从们去暖池上水，好让华胥夫人和女娲好好放松一下。

也知道自己这样凭空担忧于事无补，还会给儿子徒增烦恼，反过来安抚伏羲后华胥夫人觉得总算回到了家，可以好好睡一觉了。

为什么经验丰富而且懂伏羲的柏皇一直没有向宛丘汇报情况呢？

因为他还没有率部抵达战场，在不能准确了解具体情况的前提下，他不想送回无用信息。

这就是一名优秀“员工”的职业素养，前提是有同样优秀的“老板”。

很多所谓的老板和领导天天就在追“小账”，觉得员工只要一分钟不看紧就必定走偏，事无巨细的干涉和过问。

每天不是要求汇报今天做了什么工作就是重复下达同样的指示，最终自己疲累不堪，而员工也根本不再主动没有了积极性。

可能有人会说，你看，这就是职场失败者的抱怨。

您随意了，如果愿意了解我的职业发展以及收入水平，可以通过对《探·华夏》内容揣测。

我并不靠写网文谋生。

柏皇的仔细与伏羲的担忧并不是没来由的，要知道这次可是华羲族倾全族之力进行的一次大战！

如果失败了，整个华羲族将可能面临一蹶不振，甚至从历史中消失；

如果胜利了还需两说：一者制霸天下，再续华羲族荣光；一者险胜，那可不是一朝一夕就能恢复全族元气的。

而这上古时代危机重重，如果实力不足，说不定就有什么危机找上门来。

跟在柏皇身边，率先反应并且加速向夏邑突进的胖子大军结果并没有第一个抵达！

这不怪胖子，虽然害怕而且怯战，但这几万兵士可都急不可耐，都看着自己呢！

毕竟作为宛丘整天耀武扬威的大将军，如今华羲族面临大事怎么也不能拖后腿，硬着头皮也得上！

急行军下的速度不可谓不快，但比胖子更快的却是西王昆连！

几乎全军用奔跑的方式早早到达夏邑右区的大军，昆连的想法是先到达指定位置后再休息，总比一路奔波然后又拖着身子参战好。

这是经历过西城之围，有以疲劳之军对抗西狄联军而命丧黄泉的前西邦大将军“丙乙”血的经验教训。

同样因为经历过“西城之围”，对北王粟陆当下的局面有感同身受的体会。

而且当初正是北王粟陆五千重甲给予了自己帮助，一举击溃了西狄最后的力量才解了西城之围，于公于私已经长大成人的昆连一定要向粟陆报这个大恩！

结果自己的好心却不想没能成事，早早抵达夏邑却成了率先被打击的对象，而这一切的起因都是因为南王赫胥部的突然出现，正是战场情势环环相扣，一步错步步错！

有人怀疑，这上古的原始时代，中原人口有这么多吗？

这一场战斗华羲族就出动了五十万大军？太夸张了吧？比现代规模还大啊？

有必要说明一下。首先确认这样一点，上古人口肯定比今天少，但不代表上古先民稀少。

任何一种物种，如果数量极为稀少，都是不可能发展壮大进而成为独步天下的文明的。

这里吐槽一下，疯狂偷咱们历史和文化的韩棒。

就他们立国才多少年？二战后美俄一合计给他分了，才有的韩棒，以前都是朝鲜！

区区几十年，直到80年代经济才起飞，两千年以来一直是咱们属国，连正经身份都没有，如今一朝富贵，竟然从自卑到自负！

还韩服韩语呢！韩棒才几十年就韩服韩语了？还有脑残跟着瞎咧咧，就是朝鲜语朝鲜族服装！

这家伙最新情况，东奥给他们又整破防了，还有脸说二十四节气是他们发明的。

知道二十四节气怎么来的吗？小西八！

那是从上古，在极其广袤的中华大地上，历经万年才总结出的气候变化！

就你一小粑粑地儿，终年就一个气候，还二十四节气是你们发明的？脑子是被踩过吗？！

我特麻的呸！东亚最垃圾物种。

那么，究竟伏羲时代，从古甘肃地域走出，来到古河南地界，并且逐步向四方试探诸如河北、湖北、陕西、山东地界的这一圈土地上，究竟有多少人口呢？

咱们参考一下：

《尚书大传·虞传》，其云：

古八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。——注：州凡四十三万二千家，此盖虞夏之数也。

如按一家五口计，则说虞夏全国人口总数有216万。

但是像邻、朋、里、邑、都、师、州这类如此整齐规范的行政区划和社会组织结构，在夏代时还并不存在，甚至在商代金文和甲骨文中，都还没有出现邻、里字样；

朋字只用来称贝；都字最早见于西周金文，商代称王都为大邑或大邑商；师是军队之称；州是族名兼地名。

再者，以个体家庭人数作为人口统计单位，也不符合早期人口调查的特点。

显然这一种说法是出于后人附会，根本靠不住。

而另一种说法见《后汉书·郡国志一》刘昭补注引《帝王世纪》，其云：

及禹平水土，还为九州，……民口千三百五十五万三千九百二十三人。至于涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国。……及夏之衰，弃稷弗务，有穷之乱，少康中兴，乃复禹迹。孔甲之至桀行暴，诸侯相兼。逮汤受命，其能存者三千余国，方于涂山，十损其七；民离毒政，将亦如之。殷因于夏，六百余载，其间损益，书策不存，无以考之。又遭纣乱，至周克商，制五等之封，凡千七百七十三国，又减汤时千三百矣；民众之损，将亦如之。及周公相成王，致治刑错，民口千三百七十一万四千九百二十三人，多禹十六万一千人。

咱们就以最接近上古时代的，至今还未有实物考证的“夏”人口做参考，有一千三百万以上。