第十八章 恋曲（1 / 2）

龙溪口的风火井也是口龙溪口人公认的老井，少说有数百年头。

他是吃这口老井水长大的，对老井的感情，就像左手摸着右手。

不巧的是，他往风火井投鬼脸，这口井就断水了。

风火井在老光棍家的屋背。确切说是在公房屋背。

从小黑屋去风火井，要路过道德讲堂的后门。仇由心里惦记云儿，不想回家独自面对孤寂的长夜。自从娘亲走后，家里就剩他一个人。他在龙溪口度过二十余载，基本上没结交什么朋友，平时邻里很少走动。一般要遇上红白喜事，需要人手帮工，才会临时相互打声招呼。过去，这些琐事都是娘亲在打理。仇由在家里，就管看书。看管道德讲堂的差事，也是娘亲一手安排的。娘亲的后事，都是风先生安排。他觉得自己似乎已经习惯被人安排的生活方式，更不想为日常琐事而操心。他不想看书的时候，就会上龙溪口钓钓鱼。

除此之外，他一直活在自己的世界里，唯一念头就是寻找仇家。

这种状态直到认识云儿，他的心里才有了放不下的牵挂。回水湾建浮桥搞征联，四子招验联人员，也是云儿叫他去应聘，他不想惹云儿生气才去的。浮桥工程的规模说大不大，说小不小，龙溪口人并不关注。外地人来龙溪口，主要还是冲一字万金的征联而来。连一向视财如粪土的风先生都说浮桥征联是把鬼火，把中原高层的墨客都招来了。

他担任浮桥征联验联员，不能参与万金征联的比赛。

这些客观因素并不影响他上象鼻洞寻找对子的灵感。老王说禹现熊身治水，把送饭的娘子女娇吓成人形石，启破石胎，生为天子命，也无法改变娘亲石化的命运。

象鼻洞的象鼻形，使人化石的神话变得有形可依。

象鼻洞的红岩与红鼻子的红颜重叠到一起，他对禹的熊身又起了疑心。娘亲说黑熊与白熊是棕熊的变种，黑熊独占狗熊的名头，是长得像狗的白熊去了终北。

他问娘亲，白熊与黑熊决斗，谁有胜算大点？

娘亲说白熊的实力比黑熊大，但白熊的地盘被黑熊占了。

他问棕熊不管事吗？

娘亲说我叫你别寻仇，你会听吗？

他没有听娘亲的话。娘亲走了，家里剩下他一个人，他还是放不下寻仇的念头。他认为娘亲的死，都是仇家害的，并下定决心，有生之年，一定要把仇家挖出来。

红鼻子是王府的总管，平时做事很低调，讲话也蛮有分寸。浮桥工程在风火井招标引资，这位总管也不知哪根神经出了毛病，居然破天荒讲了一句震惊四邻的鬼话。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

这句鬼话，引起轰动。红鼻子打锁起家的小黑屋，也变成江湖人造访的目标。当四子以百万鬼脸的天价拿下浮桥工程，不光外地人望着回水湾兴叹，连龙溪口人也觉得惊若神话。龙溪口的管理层，只有云儿认为红鼻子说的是句人话。

仇由不认同红鼻子的观点，是一个利字把天下说死了。他认为利字是一把刀，杀人不见血，天下为利所困，对人而言是非常可怕的。他觉得利字的本质应该为天下人服务的，而不是天下人为利字服务，天下人更不能变成利字的傀儡和帮凶。

他对利字持有不同观点，对云儿的感情却没有动摇分毫。当下人把利字看成命根子，并非某个人的话所能左右的，而是当下人一直以来都生活在以利字为导向的圈子里。如今，利字占据了当下人的生活的全部，某个人不谈利字是行不通的。当利字被时间老人转化为一种共识，再想改变利字的大方向还得交给时间老人来完成。这种大方向形成了意识主流，也不是某个人的意志所能改变的。说白了，利字的大方向还得靠利字来引导。如何引导利字往正确的方向走，这需要当下人树立一个正确的为人服务的价值观。

天下不是某个人的天下，而是天下人的天下。

仇由把这句话写到征联室的办公桌上，四子非常认同他的观点。只是出于对红鼻子的敬重，他们把这句话压在了心里。仇由追求话语的自由度，更看重话语的自主性。四子不愿站到红鼻子的对立面，他能理解，也不在乎这些形式上的认可。

在四子中，他平时与火子走得最近。但他最看重的人，还是金子。因为金子城府深，一看就像干大事的人。仇由有这种意识，是他打骨子里认定，老子被渔霸打死，不可能盖住公众的眼睛。公众不愿把这个真相说出来，说明渔霸是个很可怕的人。

他很后悔在老王的酒坊喝多酒，在猎棚弹高音时对云儿说了这件事。

当时，满月失踪好几天了。云儿的心情非常差。仇由每弹错一个高音，云儿都会骂满月一句笨蛋。仇由以为云儿是借满月骂自己，老把弹对的高音又弹错了。

仇弟，你弹琴太不用心，对的也弹错了，想让老子抽你才长记性吗？

云姐，我老子走得早，天生欠抽的命，不怕你抽。

云儿问，你老子怎么走的，能说吗？

我老子是被渔霸打死的。

仇由无心弹高音，不想让云儿看出自己内心的悲愤，遇到高音又弹成低音。

云儿呆了半晌，问渔霸是哪里人？

仇由说算半个龙溪口人。