第十八章 或有英雄，真实存在（1 / 1）

在清岩寺猛烈沉陷，叶晓艺被困悬崖的时候。

山门之外的人们看见：浓烟滚滚中，即将沉没的大主殿上空，千军万马，杀声震天，烽烟炮火中，领头的是一位脸色红润、长满腮络胡须的壮汉，身后几位小将，手举一本小册子，高声大呼：圣公万岁！天国万岁！圣战到底！驱除外强！是法平等，永无高下之类的话语。

扛着大刀的成乾，从山林中走了出来，见到此景，兴奋得不能自抑，挥着大刀冲过惊愕不已的人群，连声高呼：“圣战到底！圣战到底！一死方休！死得其所！”

用力抛出芦沟潐镇村大刀，叫道：“主公，你的刀！”

大刀凭空豁得消失。

下面变幻的景象，是人们主观意象，还是光影组合，不得而究：貌似葫芦口，桃花岭，水流湍急的练溪侧畔，一队头绑方巾的小战士被围困，炮火枪箭不停地轰击着。一帮年少的童子军，高呼高号，紧紧围绕着一面大旗，不让它倒下。一位小将，死死抱着一位自缚双手的大将军，好像在说：石大将，万万不可，我们宁死不屈，兴许还能保得将军，逃过此劫。

这位壮汉流着眼泪，抚着他的头巾，像是在说，你们太小太年轻，我们于心何忍！去我一人，保全大家。一世打斗，一路征战，一直扪心自问，招安、圣战、革命，最终到底是为了什么……

有位汉子流着泪，举起刀子，切腹自尽，以死明志，怒目圆睁，鲜血喷涌。

观看的人们，连忙举臂遮掩，喷涌而来的鲜血。

狂风呼啸，让人站不住脚，睁不开眼睛……

狂风过后。白雪皑皑的群山上，数百位被冻僵的小将士，变成一个个雪人。一个头戴六角鸭嘴帽，围着脖巾，苗条秀气的女将士，悲痛欲绝的拉扯着他们，哭喊着：都给我站起来！站起来！

身边一位同样装扮的小将士，一边呵着冻得通红肿胀的小手，一边含着泪，在一本小册子上划记着：某某某、生卒、职位、编号。

前方长路漫漫……突然一阵飓风刮过，一切憬象消逝。眼前仍是大雪纷飞的天崩地陷，满谷汹涌的泥石流，一丝丝隐约的呼救声。

直等到，宏音法师所说的申酉之时，突然雪住天晴，天光乍现。

一位身材壮实的年轻人，脸沾血迹污泥，手持战斧，站在群山上，回望了一下白雪覆盖、阳光照耀下的故园，抹了一把眼泪；挎着好心人给他打点的包裹，只身逃亡。

此人正是李辉。

却说几天前，胡麻铁和处州府判官、司理参军胡乃成，一路搜查到了桃花岭前，对他家的车队，搜了个底朝天，连“天下第一车轮胎”也不放过，却没能搜出一点官银和赃物。

第二天一早，李辉赶着牛队，翻过桃花岭，准备装车上货，再顺路到县府监狱，把杨帼接出来。却与胡麻铁的车队起了争执。胡麻铁车队，新任车把式，叫嚣道：“我身后的公牛，角不大，但是斗起狠来，却是真材实料，曾经参加婺州府举办的斗牛大赛，名列三甲。不像李家的大角公牛，中看不中用。”

言罢，就抽打这只“三甲公牛”，冲上前来，与李家领头公牛，决一雌雄。欺人太甚！李辉毫不示弱，准备迎头一战。

眼看四角相撞，一触既发。李家车队的金大牛馆，一声不响，冲上前，一手捋住自家领头牛的鼻绳，一手顶住胡家三甲公牛的牛角。夹在牛角中间，拼尽全力，不让它们交战起来。

金大牛馆坚持说：“李少主，千万不要斗牛，安守本份，这是我们家车队的规矩。”

一胡家车把式，一刀砍中金大的臂膀，说：“人家斗牛一决高下，关你屁事。”

金大臂膀被砍，手下一松，两对牛角咔嚓一声，碰在一起。金大被夹其中，被牛腿踢伤，负伤流血，仍然死命地想分开两只发怒的公牛。

李辉勃然大怒，一班斧劈向胡家车把式和他的公牛，以为解救。两帮人马，各操家伙，不甘示弱。只是两斧下来，陈式被李辉砍伤在地。不远处，李爸爸和李妈妈，骑马赶来，大声叫道：“不要械斗，别伤了两家和气，我们李家认赔就是。”

几位胡家丁，挥刀砍向李辉。胡麻铁赶到，卖了个破绽，想一大刀劈向“大角金牛”的脖颈。金大牛馆扑身向前，用整个身子死死拦住胡麻铁的大刀，刀子深深砍进他的血肉。

胡麻铁道：“好个牛郎馆，以身殉职。”

胡家车把式，一把短柄斧头，飞掷过来，砍中金大的脖颈。有人用力一挑一挥，一刀砍向“大角金牛”，咔嚓一声，一只牛角齐根而断。点点黄金，从中空的牛角中掉了出来，乔装打扮的官兵，连同车把式们，都大声惊呼。

李爸爸、李妈妈晚到一步，眼睁睁地看着，自己苦心经营的“呈金奇谋”，被识破。只好拔刀，与李家车队的车把式们，一起奋力拼杀，突围而走。

与各路官兵斗智斗勇，在憬邻县和磬田县交界的崇山峻岭之间，周旋数日。最后双双牺牲，俩位家丁护着李辉逃过此劫。趁着官兵注意力集中在清岩寺，偷偷潜回芦沟潐村，家中已被洗劫一空，一家十数口人多被杀害。杨、李二姓，就此在芦沟潐一带没落。

从山谷中逃回来的村民说，叶晓艺等人跌入泥石流，死定了。李辉也不敢再做逗留，悲怆逃走。刚入山岭，突然雪住天晴，回望故园，如此壮丽，却是满目血泪，不由怆然涕下。

咬牙发誓，此仇不报，誓不为人。

曾在一地方县志上翻看到过，且名为《游民列传》。

其一，宏印法师传。宏印不知何许人也，生卒不详。宋徽宗建中靖国初年，来此间化缘，并安家于前朝废弃寺院中，清灯寡食，数十年如一日。历经数代。宋高宗初年，突献巨款，金钱无数，多为平日化缘所得，与众民商议，以为重建前朝寺院。

该寺历代僧人一直奉为神明，珍藏遗物，中有与苏轼、司马光、程颐等人亲笔往来字贴，后毁于近代战火。

其二，史柱传。史柱，生平不详，传说为缅甸先民遗孤。身形高大雄壮，口讷不言。问其何来此处，皆言不知。一日，乡民重修祖祠，不慎惊动后土，屋顶主梁，重千余斤，突然堕落，史柱一步上前，接扛之，轻如齐眉短棒。救得乡绅数人。

人皆敬其神力，好酒款待，被一罗员外聘为护院。一日，偶过寺院，突然嚎啕痛哭，悲不可喻。下跪寺前，只言不堪记忆前尘旧事，只求寺主，容其剃渡为僧。戒酒戒肉，青灯古佛，寿而善终。

其三，十八罗汉传。宋理宗绍定年间，宋、金、蒙三国即将决战，史柱年逾百岁，私募乡徒，授平生所学，名曰十八罗汉。于端平元年，十八人投军参战，大灭金国，战功显赫。功成名就，回乡大兴寺庙，为史柱塑金身，供奉于大殿。

……

在上世纪八、九十年代，当地文青“小快餐”、“青梅”等人，在附近山上，发现一块断碑。用考古学进行认真考研，此碑文，已有近千年历史。上面的碑文非常特别：

“或有之英雄，真实之存在”。

除此十个大字外，后附几行小字，实在模糊不清。实录如下：

“身*冷**，用*杆杆***光，*透火****；行***纪**曙**，高举***，点*，还是**，捆绑于*征****之手*；和有关***方，还是*圆**，之*说”。

署名：“唐*刻记”。

“青梅”略加思索，就把其中认不清的“*”字，填写完整，分明是一首超现代的诗歌。“小快餐”故作貌似很懂行地笑了笑，“辛琪坞”对“青梅”的文才，此至佩服得五体投地。