五运行大论篇第六十七（2 / 2）

东方应春而生风，春风能使木类生发，木类能产生酸味，酸味能充养肝，肝血能营养筋，而由于筋生于肝，肝属木，木能生火，所以筋又能养心。

玄妙莫测的神的具体表现是：在天为风，在地为木，在人体为筋，在气为柔和，在五脏为肝。

它的性质是温暖，德行是平和，功能是运动．颜色是青，变化是荣美，在动物中属于兽类，作用是发散，气候特点是宣布阳和，异常变动是易被摧折，危害表现为陨坠，在五味为酸，在五志为怒。怒气能伤害肝，悲伤可克制怒气；风气能损害肝，燥气能抑制风气；酸味太过会伤害筋，辛味能抑制酸味。

南方应于长夏而炎热，热气旺盛可生火，火能生苦味，苦味能养心，心能生血，心血和调则能充养脾脏。

玄妙莫测的神的具体表现是：在天为热，在地为火，在人体为脉，在气为阳气生长，在五脏为心。

它的性质是暑热，德行是显明，功能是躁动，颜色是红，生物特点是繁荣，在动物中属于鸟类，作用是显明，气候特点是热盛，异常变动是炎热烧灼，危害表现为燔灼焚烧，在五味为苦，在情志为喜。大喜伤害心，恐惧能克制喜气；热能伤害气，寒能抑制热气；苦味太过会损伤气，咸味能抑制苦味。

中央应长夏而化生湿气，湿能生土，土能产生甘味，甘味入脾，能充养脾脏，脾长养肌肉，脾长养肌肉的精气能营养肺脏。

玄妙莫测的神的具体表现是：在天为湿，在地为土，人体为肌肉，在气为物体充盈，在五脏为脾。

它的性质是安静，德行濡养润泽，功能是化生万物，颜色是黄，化生为万物充盛丰满，在动物中属于倮虫一类，特性为安静，气候特点是布化云雨，异常变动是长久下雨，危害表现为湿雨土崩，在五味是甘，在情志是思。过于思虑会伤害脾，怒能克制思虑；湿气太过会损伤肌肉，风能抑制湿气；甘味太过会伤害脾，酸味能抑制甘味。

西方应秋而产生燥气，燥能生金，金能生辛味，辛味入肺能充养肺脏，肺能营养皮毛，营养皮毛的精气又能充养肾脏。

玄妙莫测的神的具体表现是：在天为燥气，在地为金，在人体为皮毛，在气是促使万物成熟，在五脏为肺。

它的性质是清凉，德行是洁净，功能是固密，颜色是白，生化是收敛，在动物中属于介虫一类，其作用是肃杀坚劲，气候特点是雾露下降，异常变动是残酷摧折，危害表现为青干而凋谢，在五味为辛味，在情志变化中为忧。忧愁过度会损伤肺，喜能克制忧；热气太过会伤害皮毛，寒能克制热；辛味太过会伤害皮毛，苦味能抑制辛味。

北方应冬而产生寒气，寒能生水，水能产生成味，咸味入肾，营养肾脏，肾精能滋生骨髓，营养骨髓的精气能充养肝脏。

玄妙莫测的神的具体表现是：在天为寒气，在地为水，在人体为骨，在气为使物体坚实，在五脏为肾。

它的性质是严寒凛冽，德行是寒冷，功能是贮藏，颜色是黑，生化是整肃，在动物中属于鳞虫一类，特点是平静，气候是霰雪，异常变动是结冻气寒，危害表现为降下冰雹，在五味是咸，在情志是恐。恐惧过度会伤害肾，思虑能克制恐惧；寒气过重会伤害血，燥能抑制寒；咸味太过会损伤血，甘味能抑制咸味。

五方之气是更替着主宰时令的，各有先后次序，不在其相应的季节主宰时令，就是邪气；在其相应的季节主宰时令，就是正气。

黄帝问：邪气致病会发生什么变化？

岐伯说：气与主时的方位相合，病情就轻浅；气与主时的方位不相合，病情就严重。

黄帝问：五气是如何主岁的？

岐伯说：气有余，就能克制它所能克制的气，反侮克制它的气；气不足，克制它的气就会趁机欺凌它，本来受它克制的气也会侵犯反侮。但是，在本气有余时进行欺凌者，以及乘别气之不足而进行欺凌者，都经常会受到邪气的侵袭，因为它在无所顾忌地欺凌别气时，会使自身空虚，缺少防御力量。